第一百七十三章 双，皇之战(2/6)

相差太多，却也足以让一个知性生命尝试着进行炼虚或者是入虚，在这种情况下还是需要多元宇宙的帮助才能证道终极。

    现在的伏羲身上还挂着八卦大德行，大德行这东西的坚挺程度比吴杰预计的还要高一些，和四象五行相比，八卦基本上可以看作是伏羲自己【创造】出来的大德行。

    天地玄黄，四象五行，轮回归一，这些都是多元宇宙本来就有的大德行，只要有人去做，肯定能获得。

    但是战争，八卦，大同，功德，这是人为创造出来的大德行，是知性生命对多元宇宙的贡献太大，多元宇宙觉得不给点东西不行，这才在大德行的模版上，加入这个知性生命的事迹，创造出来独属于这个知性生命的大德行。

    前者是多元宇宙程序的一部分，后者的版权在创造者手中。

    纪元更替后，天地玄黄，四象五行，轮回归一仍旧存在，若是有知性生命按照世界和伏羲的行为重新来一遍，那么纪元更替后的多元宇宙仍旧会发布给这个知性生命相对应的大德行。

    但是八卦不行，八卦是伏羲自己搞出来的，复刻不了一点。

    东皇太一曾经潜入天庭窃取修真技术，被发现后让伏羲追着锤，活生生的锤烂成了不知道多少块散布在整个多元宇宙之中，目前刚刚有着开始打复活赛的迹象。东皇快被锤死的时候对着伏羲怒吼，说修真技术是从帝俊那里剽窃来的，但实际上这是无稽之谈。

    帝俊确实收集了无数符文存储在河图洛书之中，河图洛书落到伏羲手中后带给了伏羲启发，也帮伏羲节省了许多重新推演符文的时间，但说这是抄袭帝俊那完全是扯淡。

    这就相当于帝俊整理了一本字典，里面有很多生僻字，伏羲在写书的时候需要用到一些生僻字就去查了字典，然后太一说伏羲写的书是剽窃的帝俊的知识。

    符文就放在那里，多元宇宙到处都是符文，按照太一的逻辑，那帝俊就是剽窃的多元宇宙的符文。甚至不只是帝俊，所有的圣位圣人都是小偷，因为上升到圣道层次后，就不可能对符文没有一丁点研究，只不过说法不一样，规则权柄本源，都是符文的一种表现。

    但，伏羲在八卦符文上的领悟越高，就越是让吴杰意识到一个问题。

    ‘伏羲这