第869章三尸神的能力，代师授艺(1/5)

    虽然斩掉了三尸，但三尸神却并没有消散，反倒因为没了钳制，迅速聚拢成形，化为头顶狮首，黑脸獠牙，类似明王的形象。它静静地悬浮在张之维的身前，外表看起来和先前一般无二，但对比先前，却多了一丝法相庄严，不似先前那般狂暴邪异。张之维看着面前的三尸神，他已经斩了三尸，面前的三尸神已经是无根之萍，只需一把火，就能把它烧的灰飞烟灭，再不存在。但张之维并没有这么做，因为三尸神是他的欲望所化，映照出的是他的内心，就好像一面镜子一样。既然是镜子，那就没必要打碎了，留着时不时照一下也行啊！他一抬手，三尸神跟着抬起手来。操控三尸的法门并不困难，在他降服三尸的过程中，他无师自通，自然而然就掌握了。这尊三尸神他可以如臂使指的操控，甚至比操控“国师”还简单，毕竟要“国师”做事，还需要画饼，胡萝卜加大棒，但要三尸神做事，一个念头就行，宛如分身一般。事实上，三尸诞生于人之本性，是性中欲望所化，本身就是类似身外化身的存在，涂君房就能共享他的蚂蜂上尸的视野。张之维控制着三尸神在空中来回纵横，手中黑色大剑挥动，黑炁纵横激荡，状若魔神。试验了一会儿，张之维心念一动，三尸神骤然散开，化作一团黑炁没入张之维的天灵。他把这尊三尸神收进来上焦之中。三尸是因人的欲望而诞生，但张之维虽然斩了三尸，但不代表着三尸神和他本尊之间就没有了联系。三尸神和本尊之间也是相互影响的。只不过以前是三尸神影响本尊，现在是本尊影响三尸神。或许，现在不应该用三尸或者三尸神来称呼面前这个黑影，如果用佛教用语，应当称呼他为明王。何为明王？要知道明王，先要知道无明。无明泛指一切烦恼，三尸所代表的贪嗔痴也是无明，而与无明相对的明，就代表着智慧光明。而王，则代表着无上威严，代表着不那么慈悲的强制手段。以贪嗔痴作忿怒之相，以智慧光明作慈悲之心，以强制手段教化难以调服的众生，这就是明王。当然，张之维觉得，佛教应该有专门祭炼明王的方法，他现在这个应该还算不上，就当作天通教会里的护法神吧。随后，张之维安抚了一下受惊的歪脖树，并在树下吐纳了一会儿天地三才之炁，转身下山。刚一回到天师府，就遇到了田晋中。因为被三尸所困扰，田晋中这几天都没入定静修，不过他虽然没