第八百零二章 圣师(4/5)

解厄，救度百姓！”虽说，这些都是传说。都是温溪心与资圣禅院在自说自话。一开始，也没多少人放在心上。然而，去年的战争改变了一切。在战争中，资圣禅院的【普济怀恩大师】，怀无上佛法，以慈悲之心，请出佛牙舍利，带领禅院僧众以及信众，奔走在战场上。他们不分敌我的为受伤者摸顶赐福，并救度其中的可怜之人。每当他们出现在战场上，受到佛法感召的双方，就会主动跪下来，接受【圣师】的赐福，很多凶恶之人，都被【圣师】的慈悲感化！不止如此！【圣师】还表现出了诸多灵异、神异的现象。比如说能预兆灾厄，也比如说，能让穷凶极恶之徒，在他面前痛哭流涕，诚心悔过。更关键的是其所救治的伤员，很多都得以奇迹般的康复。许多人，本来都已被判了死罪，认为无药可救。却被【圣师】救度！这些人里，有汉人、吐蕃人、羌人、党项人。在慈悲的【圣师】面前，众生自惭形愧。于是，其名声越来越大，受到越来越多的人的推崇与膜拜。战争结束后【圣师】也没有休息。而是出现在熙河各地的棉庄，他向苦难的百姓赐福，为得病者施药，给不平者伸冤。最终，其名声超越了国界。温溪心趁机大肆宣扬，当初在佛塔下听到的预言。【圣师】来世，将转世邈川，救度众生，弘扬佛法的事情，在整个湟水流域轰传。于是，无数牧民、贵族，纷纷前往邈川城。他们都希望，可以生活在【圣师】转世之地。甚至，希望自己家有机会，诞下一位预言中转世的【圣师】。这种打法，别说是阿里骨了。乌斯藏的赞普们，恐怕也没有见过。而宗教的力量，是如此强大。以至于，邈川城在几个月内，就展现出了超越青唐城的趋势。毕竟……乌斯藏现在的情况，青唐吐蕃的贵族们，其实也是有所耳闻。所以他们知道，现在乌斯藏分裂的王朝中，已经出现了化家为寺的现象。很多大贵族，都开始修建寺庙，并自称寺主，使贵族身份与僧人的身份合一。让这些大贵族家族，在掌握土地的同时，也掌控住统治下的军队、农奴的精神世界。这样做的好处，是毋庸置疑的。而，现在，在南朝，在汉家阿舅治下，出现了超越乌斯藏的佛法。有心人都知道，这意味着什么？一个新时代，一个佛法与贵族世袭身份完美融合的时代，已经降临！只有拥抱祂的人，才有未来！……在送走邦彪篯为首的吐蕃贵族们后，佛堂内的智缘