第五百五十五章 《陈先生内丹诀》第四转(2/5)

杂者为阴神，纯阳而无阴者为阳神。凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂；修功者阴未尽而出神过早，谓之阴神。其出之时，或眼中见白光如河，则神从眼出；或耳中闻钟磬箫管之音，则神从耳出。由其阳气未壮，不能擅破天关，故旁趋别径而从其便。既出之后，亦自逍遥快乐，穿街度巷，临水登山。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。”吕洞宾道：“阴神可以炼为阳神么？”钟离权道：“可以。学仙之人，不甘以小成，可于阴神出后再行修炼，将阴神原形粉碎。功到阴尽阳纯，真人显象。”吕洞宾又问道：“如何将原形粉碎？”钟离权道：“忘其身，虚其心，空洞之中，一物不生，则可以换凡胎为灵胎，变俗子为真人。”说完又看看铁拐李，而后笑着说道：“亦可食太上老君之仙丹。”铁拐李欲言又止。钟离权接着说道：“常人无此仙缘啊！”铁拐李对吕洞宾道：“纯阳子无需担忧，你已为纯阳之神。”这段对话有一个很关键的地方，那就是“阴尽阳纯”便能炼出阳神。陈云都获得《破迷正道歌》的传承了，当然知道该如何做到阴尽阳纯。比如他《陈先生内丹诀》第三转就很好创造，因为需要“养内阳”，与炼阳神目的一致。那么，现在要将《盘古真身诀》第四重融入，该如何“养内阴”呢？或者说，“养内阴”会不会妨碍到以后炼阳神？陈云觉得自己一定有什么地方疏漏了，所以才会想不到如何融合。“对了，我记得曾经听王老志说过全过程，我再回忆下恩师与吕师兄接下来的谈话内容。”陈云静心回忆了起来。他记得王老志当时是这么说的：吕洞宾道：“阳神既出，是否功完道成？”钟离权道：“问得好！此有两择：一者就此罢手，在太空中逍遥快乐，飞腾万里，高踏云端，俯山观海。或游戏人间，千般变化，从心所欲。他们不顾及尸身，视之如粪土，尽情弃之，或抛尸于茅舍涵洞，或弃尸于山野荒郊，遗尸而远走高飞。此为速成之法，学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策，虽说是已经得道，却没有证得大道。”吕洞宾道：“何为其二？”钟离权道：“其二乃有志之士，不求速效，自愿做迟钝功夫。阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功；身躯可弃而不弃，保守元灵，千烧万炼，忘其