第517章 板子打下来，很疼的(1/5)

    说一千道一万，此次突发的奴籍案，到底对长安朝堂意味着什么？乍一眼看上去，不过是一次出人意料的突发事件，在不明力量有意无意的推动下，发酵成了一场吹响汉家官场的反贪风暴。说得再直白一点，就是一件原本稀松平常，再寻常不过的非公室告，在天子刘荣的刻意推动下，发酵成了一场遍及天下范围的大辩论。辩题为：官员到底该不该贪污、腐败？汉家对于官员的道德要求，底线到底在哪里？是和太宗孝文皇帝那般，对贪污受贿者‘赠金以愧其心’？还是如过往这些年般，听之、任之、由之——任凭天下官员上下其手，吃的大腹便便、满嘴流油，却置之不理？还有；对于官员的经济，以及官员与官员、官员于豪强之间的利益关系，究竟有没有针对性的限制？比如：不允许官官相护？亦或者，是不允许官员与豪强往来，亦或是不允许官员收受‘贱籍’，也就是商人的贿赂？更有甚者——存不存在，或者能否出台一项新的限制，在汉家现存的贿赂之风盛行的情况下，禁止官员为了某些特殊的事，而收受特定人群的贿赂？这个话题很宏大，也很深刻。却很难得出一个明确的结论。因为在人类发展史上，对与错，从来都不是一蹴而就的。好比殉葬制度——并不是从最开始，妻儿老小、奴仆随从一并殉葬，一夜之间就变成不允许殉葬。而是一点点、一点点的改进，发展。从最开始的‘按户口本集体殉葬’，发展成子女不殉葬，再到正妻不殉葬……最终，殉葬的便只剩下奴隶，以及与奴隶并无本质不同的妾室。随着华夏文明从奴隶制社会，正式踏入封建制社会，殉葬制度这最后的残存，便也随之近乎消失。而这，也正是人类文明发展历史上，每一个‘对错观念’形成的完整过程的缩影。贪污腐败、收受贿赂，也是一样的。——对于贿赂，华夏文明也并不是最开始，人人都争做和珅，然后一夜之间，又都变成两袖清风的廉洁官吏。这也是有发展历程的。最开始，官僚群体，确实是本能的利用职务之便，为自己谋其私人利益。随着时间的推移，人们才慢慢发现：官员谋私，是对整个社会成员、对集体的重大伤害。但既得利益集团已经形成，浩浩大势不可阻挡。怎么办呢？无法急刹车，就只能一点点争取。争取的方式，则是从最开始的无可奈何，先迈出第一步：倡议。——接受贪污、受贿行为的存在，不去