第517章 板子打下来，很疼的(2/5)

否认这一现象的合理性，而是从道德层面，倡议官员尽可能少贪污、少受贿，多以集体利益为考量标准。慢慢的，有越来越多的官员，想要追求两袖清风的道德、精神层面的收获，倡议便进一步转化为共识，并荣辱社会普行价值的鄙视链。比如：天下人一致认为，贪污腐败不道德，贪官污吏应该被鄙视。但这个阶段，也同样不轻松。因为这极度违背人性。官僚是如何产生的？正应了后世那句名言：学得文武艺，货与帝王家。——官僚在成为‘官僚’之前，需要先学得文武艺，也就是具备才能。且获取才能的过程，具有非常强的目的性，功利性。强身健体，练舞从军也好，舞文弄墨，入仕为官也罢——学得文武艺的手段，货与帝王家才是目的。既然是‘货’与帝王家，也就是将自己的才能出卖给统治阶级，那自然要换回与之相应的利益，才能算是‘货与’。这里的利益，可以是官员身份带来的权柄、超然社会地位，以及特权。自然，也包括经济层面的利益。华夏上下两千年，升官发财四个字，几乎是从不曾被一分为二的。——升官就意味着发财，发财最好的方式就是升官。为什么？当然不是因为升了官，就能得到更高的俸禄，而是升了官，掌握了更大的权利，就能为自己牟取更多的经济利益。所以，千里作官不为财，是反人性的。做官求升官，升官为发财，才符合人性‘为己谋利’的本能。众所周知，反人性的价值体系，只能通过两种手段达成。要么，是通过‘软’的手段，即道德标准、价值认同来引导。要么，是通过‘硬’的手段，也就是律法、赏罚制度来限制。前者更省心，后者更省事。且二者也可以并行。举个很浅显的例子。真实的人性，几乎是‘唯利是从’的。在人性的趋势下，人们几乎只会做对自己有利的事，却根本不在乎这件事，是否损人利己。如果一个人，真的完全尊重人性、原始本能，那这个人所做的每一件事，都会是为了让自己开心、获益。比如，看上别人的东西了，就抢回来。拥有了，就获益了、开心了。至于别人失去了原本属于自己的东西？不好意思，人性的字典当中，并没有怜悯和同情。再进一步——看上别人的女人了，也抢过来。占据了，也获益了、也开心了。至于这个女人的丈夫？与我何干？好处我都想占，责任我都不想负，别人的死活我都不想管——这，便是人性。这，才是