第130章 郡尉姊妹(2/4)

    “燕郡尉自然要听大王的。”

    秦时也唏嘘：“大王——啊呀，高敏人群也是很重视契约精神的，可以理解。”

    别看大王赏她玉人十分潇洒，但她之前是听周巨说过大王东巡时的会稽石刻的，那时就知道，在姬衡心中，无有婚姻，那自然是怎么乐意怎么来。

    一旦有了婚姻契约，男女出轨，打死勿论。

    若再早来一二十年，秦王衡恐怕还是为严格的道德卫士，会稽石刻可是写了——

    【有子而嫁，倍死不贞。禁止淫泆，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无罪。妻为逃嫁，子不得母……】

    简而言之，因为先王后企图诞下亲子一事刺激到这位年少的帝王，他亲政后第1次东巡，便刻下如此碑文。

    【有子女后再嫁，是背叛死去的丈夫，属于不贞。

    禁止淫乱放纵，让男女都保持纯洁真诚。

    若丈夫像公猪一样跑到别家淫乱，杀了他不算犯罪。

    若妻子逃离家庭另嫁，子女就不再认她为母……】

    总之，对男女事，这位大王都同样刻薄。

    但第一条很快就被暂停了——因为秦国现在缺人口，大大的缺人口，当下恨不得鼓励寡妇一嫁二嫁三嫁，多多生孩子，哪有什么【倍死不贞】……

    不过在婚姻契约上，这位大王虽未明言，却仍旧恪守着少年时的信念。

    当然啦！

    秦时也唏嘘起来：此时的婚姻法是一夫一妻多妾制啊。

    她倒不至于为这制度伤春悲秋，作为既得利益者，这暂时也没什么好伤春悲秋的。

    就像燕老夫人跟妾室宁姬的关系——婚姻乃是结两姓之好，宁姬当初也是燕夫人的陪嫁媵妾，二人同出一族，自然维护的是同样的利益。

    再加上如今成人的死亡率跟幼子夭折率同样居高不下，当家主母与丈夫共分家族权力与资源。

    若因为频繁生孩子出了事，于两姓之家都格外惨痛。因而不管是谁生下孩子，主母都拥有着绝对的权威，也会用